Por Alfredo Lopez Ariza
En medio del caos que envuelve a Haití en tiempos de crisis, un fenómeno emergente ha acaparado la atención de todos: el movimiento de autodefensas conocido como “Bwa Kale”. Traducido literalmente como “madera pelada” en criollo haitiano, este nombre refleja no únicamente la brutalidad de sus acciones, sino que también simboliza un llamado desesperado a la justicia expedita.
Este levantamiento surge el 24 de abril del presente año, cuando una turba de ciudadanos armados en las inmediaciones de Canapé Vert, linchó y prendió fuego a 14 pandilleros apresados por las fuerzas policiales. En octubre, durante una sesión del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, María Isabel Salvador, directora de la Oficina Integrada de las Naciones Unidas en Haití (BINUH), comunicó que, según las estadísticas proporcionadas por la misma entidad, este movimiento fue responsable de 395 linchamientos desde el 24 de abril hasta el 30 de septiembre.
En respuesta al vacío de poder y la pérdida de control territorial por parte del Estado haitiano, se han formado milicias populares compuestas por ciudadanos armados de manera rudimentaria. Estas milicias, cansadas de los abusos perpetrados por pandillas, han establecido una suerte de guardia ciudadana con el objetivo inicial de restaurar la seguridad en sus comunidades. Sin embargo, a pesar de este loable propósito, el vigilantismo plantea serias interrogantes sobre las posibles consecuencias a largo plazo para la estabilidad y el orden en Haití. Analistas del tanque de pensamiento Insight Crime advierten que movimientos de este tipo, inicialmente motivados por la autodefensa y la protección comunitaria, podrían evolucionar con el tiempo hacia organizaciones criminales, siguiendo numerosos casos anteriores en la región, como las Autodefensas Unidas de Colombia y Los Viagras en México.
La actual situación haitiana, caracterizada por la práctica desaparición del Estado y el control de vastas áreas urbanas por parte de pandillas, ha creado un caldo de cultivo propicio para este tipo de iniciativas ciudadanas. En este contexto de deterioro, el estado de descomposición ha dejado a los ciudadanos sin seguridad, obligándolos a asumir roles que normalmente serían responsabilidad de las autoridades.
El “Bwa Kale” y movimientos similares se perciben como expresiones de desesperación y respuestas a la ineficacia institucional. No obstante, el peligro reside en que, al carecer de supervisión y regulación estatal, estas milicias podrían desviarse hacia acciones ilegales, convirtiéndose en actores armados fuera del control gubernamental. En un contexto donde la violencia ha alcanzado niveles alarmantes y el Estado lucha por recuperar el control, la irrupción del “Bwa Kale” destaca la urgente necesidad de abordar las causas profundas de la inseguridad y restaurar la autoridad estatal. Mientras estas milicias intentan contrarrestar la anarquia reinante, la sociedad haitiana se enfrenta a un dilema crucial entre la autodefensa ciudadana y el riesgo potencial de desestabilización que podría acompañar al surgimiento de grupos armados no estatales.
En última instancia, el futuro de Haití dependerá de cómo se aborden las causas subyacentes de la violencia y de cómo se logre restaurar la capacidad del Estado para proteger a sus ciudadanos. El “Bwa Kale” es un síntoma de una crisis profunda, y su impacto será determinante para el curso futuro de la nación caribeña.
